照如今禅宗的体量，迦叶尊者的地位可见一斑。

不说佛门，实际上在吠陀神系之中，迦叶波仙人的地位也很高，除了出身不凡之外，他和乔达摩，持力仙人，众友仙人，食火仙人，极裕仙人，阿低利组成了七仙人之名，被吠陀神系至高经典《吠陀经》中的《梨俱吠陀》记载在册，几乎与吠陀神系共存亡。

而另一部吠陀神系的经典《百道梵书》之中将祂们的妻子也组成了一个集团，名为基栗底柯，意为昴星团七姐妹。

而从本质上讲，无论是迦叶波仙人还是迦德卢都是吠陀神系三相神，三大支柱神之一大梵天的后裔，作为他们的子嗣后裔，娜迦一族也天生具有神性，是神只，执掌河流江海，一般被归在吠陀神系水神迦楼那手下。

当然，除此之外，娜迦一族之中最为出彩的两位，一位乃是迦叶波仙人和迦德卢的长子，也就是娜迦一族的大祖舍沙，又名阿难陀龙王，象征着永恒守护与无限循环，为吠陀神系三位支柱神，三相神之一的毗湿奴的追随者，化为蛇床托举着毗湿奴安眠于乳海之上，与毗湿奴永恒，几乎不受成住坏空的影响。

另一位便是迦叶波仙人与迦德卢的二子婆苏吉，象征着力量和神圣，其追随三相神之一的湿婆神，而天人众与阿修罗众以婆苏吉为绳，搅动乳海的事已然成为了吠陀神系每次成住坏空的神话支点之一。

除此之外，环绕世界的大蛇耶梦加得，九头蛇海德拉，黑暗之蛇阿波菲斯，衔尾蛇乌洛波洛斯等都和娜迦一族保持极为紧密的关系，甚至于，有传言，其中的某两位和娜迦一族的舍沙和婆苏吉是化身关系。

而在混乱神系之中，娜迦一族也有一席之地，因为他们也有靠山，那便是旧日支配者中的众蛇之父坏药伊格。

虽然本源有些差距，但是本质上仍然是蛇形象的神只，再加上，伊格对于蛇族和类蛇的庇护，娜迦一族和伊格的关系并不差。

在幻想世界之中，蛇神更是玄妙，在一方极为有名的多元宇宙之中，世界的意志便被称之为大蛇，在某些世界被称之为星球，世界的意志，也可以被称之为小天道和盖亚意志，而娜迦一族在幻想世界之中便被当做世界意志的代行者。

至于洪荒，除了佛门的关系之外，娜迦也和某位神圣有些联系，比如说某位不可言说的娲皇圣人，毕竟，娲皇圣人的某一个法相便是人身蛇尾。

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而且，作为蛇与神性共存的生命体，也确实是洪荒之中，除了女娲后人之外，与娲皇圣人最为相似的种族。

娜迦一族进入洪荒之后便与这位天神神圣搭上了关系，再加上他们出身的吠陀神系之中有一位不可言说的存在——至高梵，在吠陀神系之中，一切众生都可以是至高梵的化身，而至高梵与佛道之祖，也就是最初的佛祖有不小的关系。

为了探索至高梵的道路，娲皇圣人也确实在洪荒之中为娜迦一族提供了不小的庇护，比如说让娜迦一族的十位主宰神，以娲皇圣人捏的后天神只之体为根本，化身为娲皇圣人钦点的祭祀——女娲之肠，也被称之为女娲之腹，是女娲后人的庇护者。

这么多的关系加身，娜迦一族的底蕴也极为浑厚，虽然比不上先天神圣，先天生灵，人族，龙族等一众大族，却也是诸天万界之中排在中上游的种族了。

但是，娜迦一族再怎么说，也没有成道者存在，甚至于是否有创世神，教主级数的存在也是个未知数，就凭这想要伤害一位成道者的化身，做梦呢。

有一说一，要是让娜迦一族的族长，蛇王舍沙和婆苏吉知道了有一个娜迦以娜迦之名将道德天尊的化身老君打成重伤，估计这两位能连夜跑到洪荒本源世界三十三重天外大赤天太清胜境在跪着赔罪去。